Idolatria Imagenes
2.-IDOLATRÍA-IMÁGENES
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Venerar:
(Del lat. venerari).
1. Respetar en sumo grado a alguien por su santidad, dignidad o grandes virtudes, o a algo por lo que representa o recuerda.
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Adorar:
(Del lat. adorare).
1. Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser, considerándolo como cosa divina.
2. Reverenciar y honrar a Dios con el culto religioso que le es debido.
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Hay que tener presente que en el Antiguo Testamento no podía representarse a Dios porque el Verbo no había tomado cuerpo ni forma humana. Pero en el Nuevo Testamento es distinto. Con la Encarnación, el Verbo Dios tomó forma humana.
El Verbo se encarnó y habitó entre nosotros. Y si representarlo en una pintura o en una imagen ayuda a recordar su memoria, no hay nada malo en ello.
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Hay que entender la evolución gradual que hay entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Algunas sectas dan la impresión que quedaron petrificadas en el Antiguo Testamento.
Y deberían recordar que el mismo Jesús confirmó esta progresiva evolución entre el Antiguo y el Nuevo Testamento cuando dijo: «Antes se les dijo... pero yo les digo».
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Antes, se escribió en Deuteronomio 19:
(21) No tendrá piedad tu ojo. Vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.
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Pero posteriormente, Jesús dijo en Mateo 5:38-39
38 "Ustedes han oído que antes se dijo: 'Ojo por ojo y diente por diente.'
39 Pero yo les digo: no resistan al que les haga mal; al contrario si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.
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Jesús dice en Mateo 5:
(31) «También se dijo: El que repudie a su mujer, que le dé acta de divorcio.
(32) Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto el caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio.
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Acusar a otros creyentes de idolatría, basado únicamente en la percepción exterior personal es bastante delicado ya que implica un pecado de calumnia. Nadie es quien para acusar a otro de idólatra, sobre todo si ese otro profesa solo adorar a Dios.
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Antes que nada, debemos hacer una clara distinción entre una imagen, un cuadro, un adorno religioso y un ídolo, que es «la imagen de un falso dios». La Biblia sí que rechaza enérgicamente el culto de adoración a los ídolos (falsos dioses), pero la Biblia nunca ha rechazado las imágenes como signos religiosos.
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El pueblo de Israel, se postraba ante el Arca de la Alianza (la cual estaba formada por dos querubines de oro), porque sabía que estos sólo representaban la presencia de Dios, pero no eran Dios. El siguiente texto bíblico (aunque existen muchos más), no nos deja lugar a dudas:
Jos 7.6Entonces Josué y todos los jefes de Israel permanecieron postrados delante del Arca de Yavé.
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Por otra parte, y si aun alguien tuviera dudas, debe tener presente que en Jeremías 31,33 se dice que la nueva alianza de Dios no obligará la ley antigua, sino que la ley la llevaremos gravada en nuestros corazones.
Ver también Hebreos 8,6-10.
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También se dijo en Hebreos 7:
(18) De este modo queda abrogada la ordenación precedente, por razón de su ineficacia e inutilidad,
(19) ya que la Ley no llevó nada a la perfección, pues no era más que introducción a una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Dios.
(20) Y por cuanto no fue sin juramento - pues los otros fueron hechos sacerdotes sin juramento,
(21) mientras éste lo fue bajo juramento por Aquel que le dijo: «Juró el Señor y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre»
(22) por eso, de una mejor Alianza resultó fiador Jesús.
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Y en Hebreos 8:
6 Mas ahora ha obtenido Él un ministerio tanto mejor cuanto es Mediador de una mejor Alianza, como fundada en promesas mejores.
7 Pues si aquella primera fuera irreprochable, no habría lugar para una segunda.
8 Porque les dice en tono de reproche: He aquí que días vienen, dice el Señor, y concertaré con la casa de Israel y con la casa de Judá una nueva Alianza,
(9) no como la Alianza que hice con sus padres el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. Como ellos no permanecieron fieles a mi Alianza, también yo me desentendí de ellos, dice el Señor.
(10) Esta es la Alianza que pactaré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en su mente, en sus corazones las grabaré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.
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San Pablo dijo en Gálatas 3:
(10) Porque todos los que viven de las obras de la ley incurren en maldición. Pues dice la Escritura: Maldito todo el que no se mantenga en la práctica de todos los preceptos escritos en el libro de la Ley.
(11) Y que la ley no justifica a nadie ante Dios es cosa evidente, pues el justo vivirá por la fe;
(12) pero la ley no procede de la fe, sino que quien practique sus preceptos, vivirá por ellos
(13) Cristo nos rescató de la maldición de la ley,
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Por lo visto, NO ENTIENDEN lo que decía San Pablo en II Corintios 3:
(6)… Pues la letra mata, mas el Espíritu da vida.
(17) Porque el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad.
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Según la Escritura, sería maldito todo el que no se mantenga en la práctica de todos los preceptos escritos en el libro de la Ley.
Según eso, sería maldito el que faltara a uno solo de los preceptos de la Ley.
Y lo que dice Pablo es que Cristo nos rescató de esa maldición porque la Ley no justifica a nadie ante Dios y no procede de la fe.
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Si de a los mandamientos de la ley vamos, tenemos más cosas de que acusar a los hermanos separados, pues ellos no sacrifican animales (Ex 12), no guardan realmente el día sábado (Ex 20,8-10), no circundan a sus hijos primogénitos a los ocho días (Levítico 12,3) y sus mujeres no se quedan en casa sesenta y seis días cuando procrean una niña (Levítico 12,5).
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El fin de la ley es Cristo (Romanos 10,4) y como cristianos ponemos nuestro amor en Dios, y en nuestro prójimo (Lucas 10,25-28) Jesús tampoco habló de diez mandamientos, ni tampoco mencionó Ex 20,4. Si queremos tomar Éxodo 20 al pie de la letra dejaríamos de ser cristianos para convertirnos en judíos, o ser cristianos judaizantes contra los que Pablo peleó doctrinalmente toda su vida (Hechos 15,1-5… algunos de la secta de los fariseos que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos y mandarles a guardar la ley de Moisés.)
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El fin de la ley es Cristo (Romanos 10,4) y como cristianos ponemos nuestro amor en Dios, y en nuestro prójimo (Lucas 10,25-28) Jesús tampoco habló de diez mandamientos, ni tampoco mencionó Ex 20,4.
Hoy, muchos hermanos separados siguen haciendo el eco de los fariseos.
Nosotros preferimos seguir siendo cristianos del NuevoTestamento
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Ya en el Antiguo Testamento Dios ordenó o permitió la institución de imágenes que conducirían simbólicamente a la salvación por el Verbo encarnado: la serpiente de bronce (cf Nm 21, 4-9; Sb 16, 5-14; Jn 3, 14-15), el arca de la Alianza y los querubines (cf Ex 25, 10-12; 1 R 6, 23-28; 7, 23-26).
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Fundándose en el misterio del Verbo encarnado, el séptimo Concilio Ecuménico (celebrado en Nicea el año 787), justificó contra los iconoclastas el culto de las sagradas imágenes: las de Cristo, pero también las de la Madre de Dios, de los ángeles y de todos los santos. El Hijo de Dios, al encarnarse, inauguró un nuevo concepto de las imágenes.
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El culto cristiano de las imágenes no es contrario al primer mandamiento que proscribe los ídolos. En efecto, ‘el honor dado a una imagen se remonta al modelo original’ (S. Basilio, spir. 18, 45), ‘el que venera una imagen, venera en ella la persona que en ella está representada’ (Cc de Nicea II: DS 601); cf Cc de Trento: DS 1821-1825; Cc Vaticano II: SC 126; LG 67). El honor tributado a las imágenes sagradas es una ‘veneración respetuosa’, no una adoración, que sólo corresponde a Dios.
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El culto de la religión no se dirige a las imágenes en sí mismas como realidades, sino que las mira bajo su aspecto propio de imágenes que nos conducen a Dios encarnado.
El movimiento que se dirige a la imagen en cuanto tal, no se detiene en ella, sino que tiende a la realidad de la que ella es imagen. (S. Tomás de Aquino, s. th. 2-2, 81, 3, ad 3).
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En el Bautizo de Jesús se vio descender el Espíritu Santo en forma de Paloma. Dice la escritura claramente Dios mismo utiliza la imagen de una paloma para hacernos entender que el Espíritu Santo está sobre Él.
El mundo está lleno de sectas que solo se fijan en lo aparente.
Dios mira el corazón.
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Hay muchos hipócritas que catalogan a los católicos de idólatras y sin embargo tienen en sus canales, y en su casa, imágenes de cosas o personas que hay en la tierra.
Por lo visto no recuerdan lo que se dice exactamente en Éxodo 20:
(4) No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra.
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Lo cual quiere decir que serían idólatras según su propia justicia y creencia; porque en su canal y en su casa tienen imágenes de cosas o personas que hay en la tierra.
El hecho de que no se postren ante ellas no implica que no estén cometiendo idolatría, porque el mandato que está en Éxodo 20, 4 dice que tampoco puedes hacer esculturas o imágenes de lo que hay abajo en la tierra. Si son exactos, deberían serlo en todo.
Así que ya saben…tiren también las fotos de sus familiares.
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Por lo visto, NO ENTIENDEN lo que decía San Pablo en II Corintios 3:
(6)… Pues la letra mata, mas el Espíritu da vida.
(17) Porque el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad.
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San Pablo dijo en Gálatas 3:
(10) Porque todos los que viven de las obras de la ley incurren en maldición. Pues dice la Escritura: Maldito todo el que no se mantenga en la práctica de todos los preceptos escritos en el libro de la Ley.
(11) Y que la ley no justifica a nadie ante Dios es cosa evidente, pues el justo vivirá por la fe;
(12) pero la ley no procede de la fe, sino que quien practique sus preceptos, vivirá por ellos
(13) Cristo nos rescató de la maldición de la ley,
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También se dijo en Hebreos 7:
(18) De este modo queda abrogada la ordenación precedente, por razón de su ineficacia e inutilidad,
(19) ya que la Ley no llevó nada a la perfección, pues no era más que introducción a una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Dios.
(20) Y por cuanto no fue sin juramento - pues los otros fueron hechos sacerdotes sin juramento,
(21) mientras éste lo fue bajo juramento por Aquel que le dijo: «Juró el Señor y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre»
(22) por eso, de una mejor Alianza resultó fiador Jesús.